<h1>תשב"ץ סימן תי"א</h1>
<h2>דף יד:</h2>
ואדם שנשבע בשום דבר או בשולחן אין זו שבועה כי אפילו מי שנשבע על הספר או משים ידו עליו אין זו שבועה כדאמרינן בנדרים (דף י"ד) הנודר בתורה לא אמר כלום והוא דמנחה על גבי ארעא כלומר שאינה נטולה בידו. והספר מוקי חילוק בין תלמיד חכם לעם הארץ ואין לפרסם הדבר. ורבינו האי גאון פסק מי שנשבע בנטילת חפץ אפילו בטלית או בתפילין צריך לקיים שבועתו ואין יכולים להתיר לו אפילו לדבר מצוה. הג"ה מיהו בתוספות פסקו דלדבר מצוה מתירין אפילו על דעת הרבים ובלא דבר מצוה מתירין נמי אך שלא יהא על דעת רבים עכ"ל.
